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Práctica Mixta #20 · Oficial

Práctica tipo ICFES Saber 11 de Comprensión de lectura y Comprensión inferencial de textos

Las 5 áreas en un solo examen reducido. Útil para ver en qué área estás más débil antes de enfocarte. Esta versión es de las más exigentes de la serie.

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01Contenido

Este examen tiene 40 preguntas: Fácil 8 · Media 31 · Difícil 1, repartidas en Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y Ciudadanas, Inglés, Lectura Crítica y Matemáticas.


Fácil 8Media 31Difícil 1

Ciencias Naturales

8
Anatomía y fisiología animal: sistemas y homeostasis1
Características de los seres vivos, evolución y adaptación1
Enfermedades infecciosas: transmisión y resistencia a antibióticos1
Estados y cambios de la materia: fases y leyes de los gases1
Genética: biomoléculas, herencia y síntesis de proteínas1
Geociencias: ciclos terrestres y dinámica atmosférica1
Interpretación de datos y gráficas científicas1
Ondas y óptica1

Ciencias Sociales y Ciudadanas

8
Análisis de alternativas de solución1
Análisis de textos argumentativos y lectura crítica1
Comercio internacional y modelos de desarrollo económico1
Democracia y cultura política1
Epistemología y teoría del conocimiento1
Historia política de Colombia1
Mecanismos de protección y participación ciudadana1
Ética pública, corrupción y sociedad civil1

Inglés

8
Comprensión de lectura: idea principal y propósito del texto4
Tiempos y formas verbales2
Comprensión de lectura: información específica1
Vocabulario en contexto y colocaciones1

Lectura Crítica

8
Comprensión inferencial de textos3
Comprensión de textos discontinuos y multimodales2
Análisis de la estructura argumentativa1
Identificación de la tesis central1
Léxico en contexto1

Matemáticas

8
Ecuaciones e inecuaciones1
Evaluación de procedimientos1
Interpretación de tablas y gráficos1
Medidas estadísticas: tendencia central, posición y dispersión1
Probabilidad1
Rectas y transformaciones geométricas1
Triángulos y circunferencia: propiedades y teoremas1
Técnicas y principios de conteo1
02Preguntas de este examen

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¿Qué es la meditación Zen?

El término japonés “zen” es una transliteración del término chino “ch’an”, que a su vez es una abreviación de “ch’an-na”. Esta es una transliteración al chino del vocablo sánscrito “dhyana”. “Dhyana” podría ser traducido como “absorción” o “reabsorción”. Para comprender este concepto podemos tomar el ejemplo de las gotas del rocío matinal. Estas gotas son una condensación de la humedad ambiental. Al salir el sol, las gotas de rocío se evaporan y son “reabsorbidas” por la humedad ambiental. De la misma forma, el Budismo considera que el organismo humano es una condensación de la energía universal, a la que deberá volver inevitablemente en el momento de la disolución (muerte). La actividad de la energía universal sigue pues un ciclo con tres fases: condensación, mantenimiento y disolución. [...] La práctica de la meditación Zen permite que el ser individual se conecte conscientemente con la fuente primigenia de su vida, con “su verdadera naturaleza original”, en el lenguaje Zen. Esta conexión tiene el poder de reducir o hacer desaparecer el miedo a la muerte y al cambio, o dicho de otra manera, reduce el apego a la forma individual y al concepto de yo. Para el Budismo este apego es la causa de todo desequilibrio y enfermedad y, por lo tanto, de todo sufrimiento.

Jasone Zabala Tomado y adaptado de: www.jasonezabala.es


En el enunciado: “La práctica de la meditación Zen permite que el ser individual se conecte conscientemente con la fuente primigenia de su vida”, la palabra “primigenia” NO puede reemplazarse, sin que se pierda el sentido, por

A

originaria.

B

primitiva.

C

predestinada.

D

prístina.

¿Qué es la meditación Zen?

El término japonés “zen” es una transliteración del término chino “ch’an”, que a su vez es una abreviación de “ch’an-na”. Esta es una transliteración al chino del vocablo sánscrito “dhyana”. “Dhyana” podría ser traducido como “absorción” o “reabsorción”. Para comprender este concepto podemos tomar el ejemplo de las gotas del rocío matinal. Estas gotas son una condensación de la humedad ambiental. Al salir el sol, las gotas de rocío se evaporan y son “reabsorbidas” por la humedad ambiental. De la misma forma, el Budismo considera que el organismo humano es una condensación de la energía universal, a la que deberá volver inevitablemente en el momento de la disolución (muerte). La actividad de la energía universal sigue pues un ciclo con tres fases: condensación, mantenimiento y disolución. [...] La práctica de la meditación Zen permite que el ser individual se conecte conscientemente con la fuente primigenia de su vida, con “su verdadera naturaleza original”, en el lenguaje Zen. Esta conexión tiene el poder de reducir o hacer desaparecer el miedo a la muerte y al cambio, o dicho de otra manera, reduce el apego a la forma individual y al concepto de yo. Para el Budismo este apego es la causa de todo desequilibrio y enfermedad y, por lo tanto, de todo sufrimiento.

Jasone Zabala Tomado y adaptado de: www.jasonezabala.es


Según el texto, el Budismo entiende que el ciclo de la actividad de la energía universal contempla

A

tres fases dependientes que nunca llegan a completarse.

B

tres fases dependientes que se dan consecutivamente.

C

tres fases interdependientes que suceden simultáneamente.

D

tres fases independientes que no tienen nada en común.

La respuesta correcta y la explicación aparecen al responder.

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03Comunidad

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04Preguntas frecuentes sobre este simulacro

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