Práctica tipo ICFES Saber 11 de Comprensión de lectura

El placer y el dolor en el epicureísmo

La filosofía epicúrea tiene una finalidad ética*, pues pretende guiarnos para alcanzar la buena vida. Para el epicureísmo esta es la vida placentera, ya que considera que el fin último de todas nuestras acciones es conseguir placer y evitar dolor; por ello, el epicureísmo identifica el placer con el bien y el dolor con el mal.

Epicuro da por lo menos dos razones complementarias por las cuales considera que el propósito de la buena vida debe ser el placer. Por un lado, menciona el hecho de que, sin necesidad de pensarlo y desde su nacimiento, todas las criaturas vivientes, por instinto, se contentan con el placer y son reacias al dolor. Por otro lado, Epicuro toma a los sentimientos de placer y dolor como criterios esenciales de decisión y conducta, en tanto que son eventos reales que no pueden ser refutados: no hay razón o evidencia alguna que pueda hacernos dudar de que estamos sintiendo dolor o placer; es un hecho real que los sentimos, pues, ¿cómo podría ser falsa la sensación de dolor ante un golpe?

Así, si lo que trae placer es lo que elegimos y lo que trae dolor es lo que evitamos, son nuestros sentimientos los que nos permiten deliberar qué debemos elegir y evitar, pues ellos no se equivocan. De esta manera, esa tendencia instintiva y natural hacia buscar el placer y evitar el dolor concuerda con lo que, para el epicureísmo, es el criterio ético más fundamental y verdadero.

*La ética es el campo de la filosofía que estudia los principios para decidir correctamente

Tomado y adaptado de: Cifuentes, F. (2021). Ataraxia & Aponía en el Epicureísmo. Saga. Revista de Estudiantes de Filosofía. Universidad Nacional de Colombia.

El placer y el dolor en el epicureísmo

La filosofía epicúrea tiene una finalidad ética*, pues pretende guiarnos para alcanzar la buena vida. Para el epicureísmo esta es la vida placentera, ya que considera que el fin último de todas nuestras acciones es conseguir placer y evitar dolor; por ello, el epicureísmo identifica el placer con el bien y el dolor con el mal.

Epicuro da por lo menos dos razones complementarias por las cuales considera que el propósito de la buena vida debe ser el placer. Por un lado, menciona el hecho de que, sin necesidad de pensarlo y desde su nacimiento, todas las criaturas vivientes, por instinto, se contentan con el placer y son reacias al dolor. Por otro lado, Epicuro toma a los sentimientos de placer y dolor como criterios esenciales de decisión y conducta, en tanto que son eventos reales que no pueden ser refutados: no hay razón o evidencia alguna que pueda hacernos dudar de que estamos sintiendo dolor o placer; es un hecho real que los sentimos, pues, ¿cómo podría ser falsa la sensación de dolor ante un golpe?

Así, si lo que trae placer es lo que elegimos y lo que trae dolor es lo que evitamos, son nuestros sentimientos los que nos permiten deliberar qué debemos elegir y evitar, pues ellos no se equivocan. De esta manera, esa tendencia instintiva y natural hacia buscar el placer y evitar el dolor concuerda con lo que, para el epicureísmo, es el criterio ético más fundamental y verdadero.

*La ética es el campo de la filosofía que estudia los principios para decidir correctamente

Tomado y adaptado de: Cifuentes, F. (2021). Ataraxia & Aponía en el Epicureísmo. Saga. Revista de Estudiantes de Filosofía. Universidad Nacional de Colombia.