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Práctica Mixta #18 · Oficial

Práctica tipo ICFES Saber 11 de Comprensión de lectura

Las 5 áreas en un solo examen reducido. Útil para ver en qué área estás más débil antes de enfocarte. Se enfoca sobre todo en entender ideas y procesos.

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01Contenido

Este examen tiene 40 preguntas: Fácil 21 · Media 18 · Difícil 1, repartidas en Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y Ciudadanas, Inglés, Lectura Crítica y Matemáticas.


Fácil 21Media 18Difícil 1

Ciencias Naturales

8
Interpretación de datos y gráficas científicas2
Ondas y óptica2
Biología celular: estructura, transporte, metabolismo y fotosíntesis1
Ecosistemas: ciclos biogeoquímicos y relaciones tróficas1
Energía mecánica y transformación de la energía1
Otros1

Ciencias Sociales y Ciudadanas

8
Comercio internacional y modelos de desarrollo económico2
Análisis de alternativas de solución1
Estructura y organización del Estado1
Geografía humana y económica1
Mecanismos de protección y participación ciudadana1
Metodología de la investigación social1
Multiperspectivismo y análisis de perspectivas1

Inglés

8
Comprensión de lectura: información específica7
Comprensión de lectura: idea principal y propósito del texto1

Lectura Crítica

8
Comprensión inferencial de textos2
Análisis de la estructura argumentativa1
Comprensión, paráfrasis y comparación de textos1
Función de elementos, fragmentos y conectores textuales1
Identificación de la tesis central1
Léxico en contexto1
Pensamiento crítico: hechos, opiniones y supuestos1

Matemáticas

8
Interpretación de tablas y gráficos2
Evaluación de procedimientos1
Medidas estadísticas: tendencia central, posición y dispersión1
Operaciones con números: fracciones, decimales, potenciación y radicación1
Razones y proporciones1
Teoría de conjuntos1
Triángulos y circunferencia: propiedades y teoremas1
02Preguntas de este examen

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Para que algo exista en la conciencia colectiva hay que poder nombrarlo. Poner nombre a lo que ocurre y no se ve o no se quiere ver es lo que ha hecho la filósofa Adela Cortina con una realidad que está ahí pero que preferimos ignorar; el miedo, la aversión y el rechazo a los pobres. Lo ha denominado “aporofobia”, un fenómeno que está en el origen de las corrientes xenofóbicas y racistas que se extienden por el acomodado mundo occidental. Cortina acuñó este concepto a partir de los términos griegos “aporos” (sin recursos) y “fobos” (temor, pánico), y lo ha utilizado en trabajos académicos, hasta imponerlo, pese a las reticencias de los editores, como título de su último libro: Aporofobia, el rechazo del pobre.

El esfuerzo ha tenido recompensa. Hace unas semanas el neologismo fue incorporado al Diccionario de la lengua española y la Fundación del Español Urgente lo ha declarado la palabra del año 2017. En la palabra “aporofobia” dicha Fundación ha encontrado un término muy significativo, y una rara excepción lingüística: “una voz con autor conocido y fecha de nacimiento”.

La aporofobia, como señala Cortina, es lo que alimenta el rechazo a inmigrantes y refugiados. No se les rechaza por extranjeros, sino por pobres. Nadie pone reparos a que un jeque árabe se instale en un país europeo, ni a facilitar la residencia a un futbolista famoso. Los yates atracan sin problemas en la costa rica del Mediterráneo mientras las embarcaciones pequeñas se hunden tratando de alcanzarlas. A Trump no se le ha ocurrido poner un muro en el norte, en la frontera con Canadá, sino en el sur, en la frontera con México.

El odio al pobre se expresa también con los excluidos del propio país. Según el Observatorio Hatento, una iniciativa para denunciar agresiones a las personas sin techo, el 47 % de quienes viven en la calle han sido víctimas de delitos de odio. Por su situación de exclusión, son también los más indefensos. La recesión económica ha exacerbado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables...

Tomado y adaptado de: Pérez, M. (2018). Aporofobia, el miedo al pobre que anula la empatía. El País. Recuperado de elpais.com


¿Cuál de los siguientes fragmentos cumple con la función de ejemplificar el concepto de aporofobia?

A

Lo ha denominado “aporofobia”, un fenómeno que está en el origen de las corrientes xenofóbicas y racistas que se extienden por el acomodado mundo occidental.

B

Nadie pone reparos a que un jeque árabe se instale en un país europeo, ni a facilitar la residencia a un futbolista famoso.

C

La recesión económica ha intensificado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables...

D

En la palabra “aporofobia” dicha Fundación ha encontrado un término muy significativo, y una rara excepción lingüística: “una voz con autor conocido y fecha de nacimiento”.

Para que algo exista en la conciencia colectiva hay que poder nombrarlo. Poner nombre a lo que ocurre y no se ve o no se quiere ver es lo que ha hecho la filósofa Adela Cortina con una realidad que está ahí pero que preferimos ignorar; el miedo, la aversión y el rechazo a los pobres. Lo ha denominado “aporofobia”, un fenómeno que está en el origen de las corrientes xenofóbicas y racistas que se extienden por el acomodado mundo occidental. Cortina acuñó este concepto a partir de los términos griegos “aporos” (sin recursos) y “fobos” (temor, pánico), y lo ha utilizado en trabajos académicos, hasta imponerlo, pese a las reticencias de los editores, como título de su último libro: Aporofobia, el rechazo del pobre.

El esfuerzo ha tenido recompensa. Hace unas semanas el neologismo fue incorporado al Diccionario de la lengua española y la Fundación del Español Urgente lo ha declarado la palabra del año 2017. En la palabra “aporofobia” dicha Fundación ha encontrado un término muy significativo, y una rara excepción lingüística: “una voz con autor conocido y fecha de nacimiento”.

La aporofobia, como señala Cortina, es lo que alimenta el rechazo a inmigrantes y refugiados. No se les rechaza por extranjeros, sino por pobres. Nadie pone reparos a que un jeque árabe se instale en un país europeo, ni a facilitar la residencia a un futbolista famoso. Los yates atracan sin problemas en la costa rica del Mediterráneo mientras las embarcaciones pequeñas se hunden tratando de alcanzarlas. A Trump no se le ha ocurrido poner un muro en el norte, en la frontera con Canadá, sino en el sur, en la frontera con México.

El odio al pobre se expresa también con los excluidos del propio país. Según el Observatorio Hatento, una iniciativa para denunciar agresiones a las personas sin techo, el 47 % de quienes viven en la calle han sido víctimas de delitos de odio. Por su situación de exclusión, son también los más indefensos. La recesión económica ha exacerbado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables...

Tomado y adaptado de: Pérez, M. (2018). Aporofobia, el miedo al pobre que anula la empatía. El País. Recuperado de elpais.com


Considere el siguiente fragmento:

La recesión económica ha exacerbado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables...

¿Qué se puede concluir de la idea expresada en la frase anterior?

A

Que cualquier persona puede quedarse de repente sin trabajo y sin medios de subsistencia.

B

Que no existe ninguna relación entre el contexto de una crisis económica y el creciente temor a la pobreza.

C

Que el trabajo y el esfuerzo serán siempre recompensados y que, por tanto, el que es pobre es pobre porque quiere.

D

Que las crisis económicas son una buena oportunidad para construir una sociedad más justa.

La respuesta correcta y la explicación aparecen al responder.

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