ICFES Saber 11 practice on Diálogos situacionales y conversación

Desde principios de la década de 1960 hasta aproximadamente 1980, la República de Sudáfrica aplicó uno de los sistemas de censura más exhaustivos del mundo. Dicho sistema trataba de controlar la propagación de signos en cualquiera de sus formas. No solo los libros, las revistas, las películas y las obras teatrales, sino también las camisetas, los llaveros, las muñecas, los juguetes y los letreros de las tiendas - en realidad, cualquier cosa portadora de un mensaje que pudiera ser “indeseable”- tenían que someterse al análisis de los censores antes de poder hacerse públicos. En la Unión Soviética había unas setenta mil personas que supervisaban las actividades de unos siete mil escritores. Sin embargo, la proporción entre censores y escritores en Sudáfrica era, en todo caso, superior a diez a uno.

Los paranoicos se comportan como si el ambiente estuviera repleto de mensajes codificados. Durante décadas, el Estado sudafricano vivió inmerso en un estado de paranoia. La paranoia es la enfermedad de los gobiernos inseguros y, en particular, de las dictaduras. Uno de los rasgos distintivos de las dictaduras modernas respecto a las anteriores ha sido la amplitud y la rapidez con que la paranoia puede extenderse. Pero Sudáfrica y la Unión Soviética no eran casos únicos. Reinaldo Arenas escribió sobre la existencia en Cuba de un ambiente de “amenaza oficial” que hacía del ciudadano “no solo una persona objeto de represión, sino también autorreprimida, no solo una persona censurada, sino autocensurada, no solo vigilada, sino que se vigila a sí misma”.

Tomado y adaptado de: Coetzee J.M. (2014). Contra la censura. Ensayo sobre la pasión por silenciar, pp. 54-55. Bogotá, D.C.

Desde principios de la década de 1960 hasta aproximadamente 1980, la República de Sudáfrica aplicó uno de los sistemas de censura más exhaustivos del mundo. Dicho sistema trataba de controlar la propagación de signos en cualquiera de sus formas. No solo los libros, las revistas, las películas y las obras teatrales, sino también las camisetas, los llaveros, las muñecas, los juguetes y los letreros de las tiendas - en realidad, cualquier cosa portadora de un mensaje que pudiera ser “indeseable”- tenían que someterse al análisis de los censores antes de poder hacerse públicos. En la Unión Soviética había unas setenta mil personas que supervisaban las actividades de unos siete mil escritores. Sin embargo, la proporción entre censores y escritores en Sudáfrica era, en todo caso, superior a diez a uno.

Los paranoicos se comportan como si el ambiente estuviera repleto de mensajes codificados. Durante décadas, el Estado sudafricano vivió inmerso en un estado de paranoia. La paranoia es la enfermedad de los gobiernos inseguros y, en particular, de las dictaduras. Uno de los rasgos distintivos de las dictaduras modernas respecto a las anteriores ha sido la amplitud y la rapidez con que la paranoia puede extenderse. Pero Sudáfrica y la Unión Soviética no eran casos únicos. Reinaldo Arenas escribió sobre la existencia en Cuba de un ambiente de “amenaza oficial” que hacía del ciudadano “no solo una persona objeto de represión, sino también autorreprimida, no solo una persona censurada, sino autocensurada, no solo vigilada, sino que se vigila a sí misma”.

Tomado y adaptado de: Coetzee J.M. (2014). Contra la censura. Ensayo sobre la pasión por silenciar, pp. 54-55. Bogotá, D.C.